Abb. 5 Foto von der Baustelle des Flakturms auf dem Heiligengeistfeld, Hamburg 1942

Den eigentlichen Beginn der großangelegten Bunkerbauphase in Hamburg markierte jedoch das im Herbst 1940 in Kraft getretene „Führer-Sofortprogramm“.[8] Mit der Durchführung und Koordinierung der Bauvorhaben vor Ort wurde der Hamburger Architekt Konstanty Gutschow betraut, der fortan eine zentrale Rolle in der städtebaulichen Umsetzung des Luftschutzes einnahm. Im Verlauf des Krieges entwickelte sich Hamburg auf diese Weise zu einer Hochburg des Bunkerbaus. Bis zum Kriegsende 1945 entstand in der Stadt ein Netz von rund 1.050 Bunkern und bunkerähnlichen Schutzräumen. Keine andere Stadt im „Dritten Reich“ verfügte über eine vergleichbare Dichte an Schutzbauwerken.[9] Die zunehmende Bedeutung des zivilen Luftschutzes zeigte sich auch bei der Wahl des Standorts für den Flakturm. Neben den primären militärischen und städtebaulichen Aspekten, die für das Heiligengeistfeld als Standort sprachen[10], wurde auch der zivile Luftschutzaspekt berücksichtigt. In einem Schreiben vom 20. März 1942 begründete Gutschow die Wahl des Bauplatzes unter anderem wie folgt: Luftschutztechnisch richtige Lage, d. h. ein Standort, der einen Teil der gar nicht oder sehr mangelhaft geschützten Bevölkerung auf kürzeste Entfernung bombensicheren Schutz bietet.[11] Die Realisierung der Bunkerbauten erforderte große Mengen an Baumaterial sowie einen erheblichen Einsatz an Arbeitskräften. Beides war während der Kriegsjahre nur begrenzt verfügbar. Der Bau der Bunker wurde durch den Einsatz und die Ausbeutung von ausländischen Arbeitskräften sowie KZ-Häftlingen und Kriegsgefangenen möglich. (Link zu Video Heyne/Heymann).

Ursprünglich plante Tamms eine Kapazität von 3.000 bis 4.000 Plätzen für Zivilisten in den Bunkerräumen des Flakturms. Während der Planungsphase wurde diese Zahl auf 5.774 erhöht, was sich jedoch als deutlich unzureichend erwies. Während der Luftangriffe war der Bunker deutlich überbelegt. Genaue Zahlen zur tatsächlichen Belegung liegen nicht vor. Die Schätzungen reichen je nach Quelle von 20.000 bis 30.000 Schutzsuchenden, in manchen Fällen sogar bis zu 50.000 oder 60.000 Menschen. Die Schutzsuchenden waren daher extrem beengt untergebracht sowie einer erheblich schlechteren Luftqualität ausgesetzt.[12] (Link Mentz) Die Entwicklung des Luftschutzbaus im Deutschen Reich und die besondere Situation Hamburgs bilden den funktionalen Hintergrund des Flakturms auf dem Heiligengeistfeld. Während das „Führer-Sofortprogramm“ und die Hamburger Bunkerpolitik auf eine rasche Schaffung bombensicheren Raums zielten, verbanden sich in der konkreten Ausgestaltung des Flakturms militärische und zivile Anforderungen mit den ästhetisch‑ideologischen Leitbildern der nationalsozialistischen Baupolitik. Mit Friedrich Tamms übernahm ein Hamburger Architekt die Detailplanung, der seit Mitte der 1930er Jahre fest im NS-Bauapparat verankert war und der dem Flakturm jene monumentale, an mittelalterliche Wehrarchitektur anknüpfende Form gab, in der sich Luftschutz, Machtinszenierung und „deutsche Baukunst“ verschränkten.

Abb. 7 Erste Entwurfsskizze für den Flakturm (1940)

Die ideologischen Grundlagen Tamms Architekturverständnisses lassen sich besonders deutlich in seinem programmatischen Aufsatz „Das Große in der Baukunst“ erkennen, der im März 1944 in der Architektur-Fachzeitschrift „Die Baukunst“ erschien. In diesem Text formulierte Tamms noch einmal jene Leitvorstellungen, die seit 1933 immer wieder als Ideal einer nationalsozialistischen „deutschen Baukunst“ propagiert worden waren.

Das Zitat verdeutlicht, wie stark nationalsozialistische Ideologeme die architektonische Gestaltung prägen sollten. Architektur hatte demnach nicht dem Individuum zu dienen, sondern der sogenannten Volksgemeinschaft („aus dem Volke gebildet“). Bauwerke sollten nicht primär funktional sein, sondern als „Träger einer Idee“ wirken. Und sie sollten die unvergängliche Macht des Nationalsozialismus demonstrieren („wie für die Ewigkeit gebaut“). Diese Leitvorstellungen fanden im Bau der Flaktürme ihre konkrete architektonische Umsetzung. Unnahbar, einschüchternd und „an den Himmel reichend” wirkte der Betonbau auf die Betrachtenden. Mit den massiven Formen sollten die Flaktürme Sicherheit symbolisieren und als staatliche Schutzbauten im Stadtbild erkennbar sein.[17] Dabei griff Tamms auch auf idealisierte Formen historischer Architektur zurück, insbesondere auf mittelalterliche Wehrbauten. Der Flakturm orientierte sich in seiner Gestaltung unter anderem an der von Friedrich II. errichteten mittelalterlichen Festungsanlage „Castel del Monte”.[18]

Abb. 8 Das Castel del Monte in Apulien aus der Regierungszeit von Friedrich II..

Die Bedeutung Friedrich Tamms’ innerhalb des NS-Systems zeigt sich auch in seiner Aufnahme in die sogenannte „Gottbegnadeten-Liste“.[19] Diese Liste wurde im August 1944 vom „Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda“ unter Joseph Goebbels erstellt und umfasste Künstler, die vom Regime als unverzichtbar angesehen wurden. Während Kulturschaffende in der Endphase des Krieges grundsätzlich zum Kriegseinsatz herangezogen werden sollten, waren die auf dieser Liste verzeichneten Personen vom Militärdienst ausgenommen.[20]

Tamms konnte nach 1945 trotz veränderter politischer Rahmenbedingungen in Teilen an die monumentalen, ordnenden Tendenzen seiner Vorkriegsarchitektur teilweise anknüpfen. Sein Werk und seine fast ungebrochene Karriere verdeutlichen, wie fließend die Übergänge zwischen nationalsozialistischer Bauideologie und dem funktionalistisch geprägten Wiederaufbau der Nachkriegszeit sein würden. Dabei spiegeln die vielfältigen Umnutzungen – vom Kriegsbauwerk zum Kultur‑ und Medienstandort – (hier Link zum Kochen und Link zu Video Gundlach) den Wandel gesellschaftlicher Perspektiven auf das bauliche Erbe des „Dritten Reichs“. Wo einst Monumentalität und Machtanspruch Ausdruck einer Ideologie waren, entsteht heute Raum für Erinnerung, Kunst und eine kritische Auseinandersetzung mit der Geschichte des Nationalsozialismus.